Иисус, Ты лучше всех на свете,
В Тебе, мой Бог, вся жизнь моя.
Нет никого на всей планете,
Кто бы от смерти спас меня.
Тогда Тебя я отвергала,
Была слепа, глуха, нема...
Не видела, не понимала,
Бежала к аду от Тебя.
Но Ты, Спаситель, не сдавался,
Ты шел ко мне и звал меня,
И раз за разом Ты пытался
Вернуть меня к Себе, любя.
Я заслужила наказанье,
Об этом Ты прекрасно знал.
Я заслужила крест, страданья,
И ад меня давно уж ждал.
Ты справедлив, Творец мой, Боже,
И я Твой вызывала гнев...
Мои дела помочь не могут,
Умею я творить лишь грех.
Но Ты с любовью необъятной
Сошел ко мне с святых небес...
Ты, Бог, грехами не запятнан,
Взял на Себя вину за грех.
И на Тебя, Иисус любимый,
Излился гнев Отца святой;
И в тот момент непостижимый
Ты подарил мне жизнь Собой.
Ты умер, на кресте страдая,
И в славе в третий день воскрес;
Ты отворил мне двери рая,
И я бегу к Тебе, Отец.
Теперь со мной Ты рядом, Боже,
Мне мир греха противным стал.
Иисус мой, Ты мне всех дороже,
Ты вновь придешь, Ты обещал!
Тогда Тебя, мой Бог, увижу,
Останусь вечно я с Тобой;
Твой нежный голос я услышу...
Иду к Тебе, Христос, в Твой дом!
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.